Artvin’in müziğini ve mânilerini; hikâyeleri, yerel söyleyişleri ve kaynaklarıyla keşfet.
Ezgi / diğer
Başlıktaki köy adını günümüzdeki bir köye otomatik bağlamak, yanlış bir yerel sahiplik iddiası yaratabilir. Önce özgün fişteki kaynak kişi, derleme yeri ve tarih birlikte okunmalıdır. Çalgı adı başlıktan anlaşılabilse de icracının kimliği,
Hikâyesi ve kaynakları →Mâni
2019–2020 yıllarında Yusufeli merkez ve 23 köyden derlenen 218 mâniyi konu, icra ortamı ve işlev bakımından inceleyen koleksiyon kaydıdır. Makale bütün 218 metni yayımlamadığı için erişilemeyen metinler uydurulmamıştır.
Hikâyesi ve kaynakları →Mâni
Çelik Kan ve Kitapçı’nın çalışması 2019–2020 derlemelerini inceler; 218 mâni içinden örnekler sunar. Dolayısıyla kaynak bir yandan metni, bir yandan söylemenin toplumsal işlevini açıklar. Makale, s. 125–129
Hikâyesi ve kaynakları →Mâni
Çelik Kan ve Kitapçı’nın çalışması 2019–2020 derlemelerini inceler; 218 mâni içinden örnekler sunar. Dolayısıyla kaynak bir yandan metni, bir yandan söylemenin toplumsal işlevini açıklar. Makale, s. 125–129
Hikâyesi ve kaynakları →Mâni
Çelik Kan ve Kitapçı’nın çalışması 2019–2020 derlemelerini inceler; 218 mâni içinden örnekler sunar. Dolayısıyla kaynak bir yandan metni, bir yandan söylemenin toplumsal işlevini açıklar. Makale, s. 125–129
Hikâyesi ve kaynakları →Mâni
Zeytinlik köyünde söylenen mânileri ve bu metinlerdeki ağız özelliklerini belgeleyen koleksiyon kaydıdır. Tek tek metinler yerine koleksiyonun kapsamı kataloglanmıştır.
Hikâyesi ve kaynakları →Mâni
Serpil Ersöz’ün çalışması, mânileri ses kaydıyla derleyip yerel söyleyişi koruyarak yazıya geçirdiğini açıklar. Numaralandırmada ilk sayı mâniyi, ikincisi dizeyi gösterir. Köşeli parantezler sonradan tamamlanan/düzeltilen yerleri; anlaşılma
Hikâyesi ve kaynakları →Mâni
Serpil Ersöz’ün çalışması, mânileri ses kaydıyla derleyip yerel söyleyişi koruyarak yazıya geçirdiğini açıklar. Numaralandırmada ilk sayı mâniyi, ikincisi dizeyi gösterir. Köşeli parantezler sonradan tamamlanan/düzeltilen yerleri; anlaşılma
Hikâyesi ve kaynakları →Mâni
Serpil Ersöz’ün çalışması, mânileri ses kaydıyla derleyip yerel söyleyişi koruyarak yazıya geçirdiğini açıklar. Numaralandırmada ilk sayı mâniyi, ikincisi dizeyi gösterir. Köşeli parantezler sonradan tamamlanan/düzeltilen yerleri; anlaşılma
Hikâyesi ve kaynakları →Türkü
Envanter, Şavşat/İmerhev çevresindeki Zülfet anlatısını bir derleme defteri ve Uramalı’nın 2015 tarihli çalışmasına atıfla aktarır; karşılıklı söyleme ve oyun havası bağlamından söz eder. Bu, anlatının tarihsel olaylarının tek tek kanıtland
Hikâyesi ve kaynakları →